Está localizado en la Sierra Madre, departamento de San Marcos, en el altiplano occidental de Guatemala; su nombre en Mam es “Txolja”, que significa entre ríos o entre casas; ubicado a 34 kilómetros de la cabecera departamental; tiene una extensión territorial de 113 Kms²; con base a estimaciones y registros del Centro de Atención Permanente, del ministerio de Salud, se estima una población de 72,234 habitantes para el año 2018.
El 99.5% de la población es de origen Maya-Mam, cuya identidad está basada en principios y valores cosmogónicos enfocados en el ejercicio del Buen Vivir/Tb´anel Chwinqlal. Posee su propia forma de saludar (se toman la mano derecha para hacer un contacto sagrado en la frente que se inclina en señal de respeto), su idioma es el Mam; el 0.5% restante de la población es de origen ladino ubicada principalmente en la cabecera municipal y su idioma es el castellano. Sin embargo, algunos de sus elementos culturales se encuentran en proceso de extinción, debido a la globalización, la transculturización y la falta de acciones de fomento de su identidad cultural.
Su organización social es a través de alcaldías comunitarias, consejo de ajq´ij, consejos de desarrollo a nivel comunitario y municipal y la Corporación Municipal. Con una débil participación de las mujeres en estos espacios.
Según el Índice de vulnerabilidad a la inseguridad alimentaria y nutricional de la población de Guatemala -IVISAN- el municipio de Comitancillo, se encuentra ubicado en un nivel muy alto de inseguridad alimentaria, con un 90.7% de familias en pobreza y 44.1% en pobreza extrema y un 70.5% de niños menores de cinco años en situación de desnutrición crónica. Además se ubica en el nivel muy alto de Índice de Precariedad Ocupacional, lo cual implica que las familias, generan sus ingresos económicos con mucha dificultad y esfuerzo, accediendo a condiciones de trabajo poco dignas tales como: Trabajo en fincas cafetaleras y cañeras, venta de mano de obra no calificada a nivel local y/o la venta de especies pecuarias.
Las condiciones de equidad hombre y mujer en el municipio marcan una diferencia significativa, evidenciado en las pocas oportunidades de acceso de la mujer a educación (El 25.28% de mujeres mayores de quince años son analfabetas). En cuanto a acceso a la tierra, en la mayor parte de las comunidades la tierra es heredada con mayor frecuencia y en mayor cantidad por los hombres. Respecto al acceso a capital, los recursos económicos (el salario informal del hombre en la región es un 50% más alto que el de la mujer), todo ello, ha dejado a la mujer en una situación de desventaja lo que impide su crecimiento personal a nivel familiar y comunitario y por ende limitan el ejercicio del Buen Vivir/ Tb’anel Chwinqlal.
El alcoholismo se suma a los problemas más sentidos en la población comiteca, provocado por la presión sentida debido a la falta de oportunidades laborales y sociales; este fenómeno afecta por igual a jóvenes y adultos y aunque se marca más en los hombres, se ha ido incrementando el problema en las mujeres.
La migración en el municipio de Comitancillo, ha ido cambiando, del 40% de la población que migraba a las zonas cafetaleras y de producción de caña de azúcar en la zona costera de Guatemala y el sur de México, se contempla que a la fecha menos del 20% de personas migra hacia esos lugares, cambiando el rumbo de destino a una migración más permanente a los Estados Unidos. Esta migración es exacerbada por los efectos del cambio climático que han afectado no solo la producción local, si no la producción de cultivos en la zona costera, la cual se refleja en la baja producción de granos básicos, aumento de plagas y enfermedades de los cultivos y pérdidas continuas por sequía, lluvias extremas y cambios radicales de temperaturas.
En el marco de los nuevos procesos de acumulación del capital transnacional, el Estado está fomentado la explotación minera (especialmente a cielo abierto) y sus estudios han determinado que nuestro territorio es rico en minerales (especialmente oro). En Comitancillo, a partir del año 2005, el Ministerio de Energía y Minas, sin previa consulta, ni consentimiento del pueblo Mam, ha autorizado 4 licencias de exploración minera de metales a cielo abierto principalmente en la zona fría norte. Ante tal situación las comunidades realizaron consultas comunitarias en donde de manera abierta han rechazado rotundamente la minería en su territorio.
